QWJoYXlhK0xpYnJlOnJlZ3VsYXI=
LnRiLWdyaWRbZGF0YS10b29sc2V0LWJsb2Nrcy1ncmlkPSIxNGVjOGFjZmJjNjRhZjg4ODY3ODkwZDc4YWY1NjhjOSJdIHsgZ3JpZC10ZW1wbGF0ZS1jb2x1bW5zOiBtaW5tYXgoMCwgMC4zMzVmcikgbWlubWF4KDAsIDAuNjY1ZnIpO2dyaWQtYXV0by1mbG93OiByb3cgfSAudGItZ3JpZFtkYXRhLXRvb2xzZXQtYmxvY2tzLWdyaWQ9IjE0ZWM4YWNmYmM2NGFmODg4Njc4OTBkNzhhZjU2OGM5Il0gPiAudGItZ3JpZC1jb2x1bW46bnRoLW9mLXR5cGUoMm4gKyAxKSB7IGdyaWQtY29sdW1uOiAxIH0gLnRiLWdyaWRbZGF0YS10b29sc2V0LWJsb2Nrcy1ncmlkPSIxNGVjOGFjZmJjNjRhZjg4ODY3ODkwZDc4YWY1NjhjOSJdID4gLnRiLWdyaWQtY29sdW1uOm50aC1vZi10eXBlKDJuICsgMikgeyBncmlkLWNvbHVtbjogMiB9IC50Yi1ncmlkLWNvbHVtbltkYXRhLXRvb2xzZXQtYmxvY2tzLWdyaWQtY29sdW1uPSI3MjM3ZDliOGQ3ZTI0MWQ4ODY4NDk2MTBkMzY2ZWE4NiJdIHsgcGFkZGluZy1sZWZ0OiAyMHB4O2JvcmRlci1sZWZ0OiAxcHggc29saWQgcmdiYSggMCwgMCwgMCwgMSApO2Rpc3BsYXk6IGZsZXg7IH0gIC50Yi1ncmlkLWNvbHVtbltkYXRhLXRvb2xzZXQtYmxvY2tzLWdyaWQtY29sdW1uPSJlMzhlNGI1MDY3NmVjOTE0N2FmMDIxZTJlMDE1ODQ1YSJdIHsgYmFja2dyb3VuZC1jb2xvcjogcmdiYSggMTcxLCAxODUsIDE5NiwgMC4zICk7cGFkZGluZzogMnB4O2Rpc3BsYXk6IGZsZXg7IH0gLnRiLWZpZWxkW2RhdGEtdG9vbHNldC1ibG9ja3MtZmllbGQ9IjdjYjIyNWE5MjM2YmFiOGJkNWM4MzUzNzYwODk2NDA5Il0geyBmb250LXN0eWxlOiBpdGFsaWM7Zm9udC13ZWlnaHQ6IG5vcm1hbDtjb2xvcjogcmdiYSggMCwgMCwgMCwgMSApOyB9ICAudGItZmllbGRbZGF0YS10b29sc2V0LWJsb2Nrcy1maWVsZD0iN2NiMjI1YTkyMzZiYWI4YmQ1YzgzNTM3NjA4OTY0MDkiXSBhIHsgZm9udC1mYW1pbHk6IEFiaGF5YSBMaWJyZTtmb250LXdlaWdodDogcmVndWxhcjsgfSAgQG1lZGlhIG9ubHkgc2NyZWVuIGFuZCAobWF4LXdpZHRoOiA3ODFweCkgeyAudGItZ3JpZFtkYXRhLXRvb2xzZXQtYmxvY2tzLWdyaWQ9IjE0ZWM4YWNmYmM2NGFmODg4Njc4OTBkNzhhZjU2OGM5Il0geyBncmlkLXRlbXBsYXRlLWNvbHVtbnM6IG1pbm1heCgwLCAwLjVmcikgbWlubWF4KDAsIDAuNWZyKTtncmlkLWF1dG8tZmxvdzogcm93IH0gLnRiLWdyaWRbZGF0YS10b29sc2V0LWJsb2Nrcy1ncmlkPSIxNGVjOGFjZmJjNjRhZjg4ODY3ODkwZDc4YWY1NjhjOSJdID4gLnRiLWdyaWQtY29sdW1uOm50aC1vZi10eXBlKDJuICsgMSkgeyBncmlkLWNvbHVtbjogMSB9IC50Yi1ncmlkW2RhdGEtdG9vbHNldC1ibG9ja3MtZ3JpZD0iMTRlYzhhY2ZiYzY0YWY4ODg2Nzg5MGQ3OGFmNTY4YzkiXSA+IC50Yi1ncmlkLWNvbHVtbjpudGgtb2YtdHlwZSgybiArIDIpIHsgZ3JpZC1jb2x1bW46IDIgfSAudGItZ3JpZC1jb2x1bW5bZGF0YS10b29sc2V0LWJsb2Nrcy1ncmlkLWNvbHVtbj0iNzIzN2Q5YjhkN2UyNDFkODg2ODQ5NjEwZDM2NmVhODYiXSB7IGRpc3BsYXk6IGZsZXg7IH0gIC50Yi1ncmlkLWNvbHVtbltkYXRhLXRvb2xzZXQtYmxvY2tzLWdyaWQtY29sdW1uPSJlMzhlNGI1MDY3NmVjOTE0N2FmMDIxZTJlMDE1ODQ1YSJdIHsgZGlzcGxheTogZmxleDsgfSAgICB9IEBtZWRpYSBvbmx5IHNjcmVlbiBhbmQgKG1heC13aWR0aDogNTk5cHgpIHsgLnRiLWdyaWRbZGF0YS10b29sc2V0LWJsb2Nrcy1ncmlkPSIxNGVjOGFjZmJjNjRhZjg4ODY3ODkwZDc4YWY1NjhjOSJdIHsgZ3JpZC10ZW1wbGF0ZS1jb2x1bW5zOiBtaW5tYXgoMCwgMWZyKTtncmlkLWF1dG8tZmxvdzogcm93IH0gLnRiLWdyaWRbZGF0YS10b29sc2V0LWJsb2Nrcy1ncmlkPSIxNGVjOGFjZmJjNjRhZjg4ODY3ODkwZDc4YWY1NjhjOSJdICA+IC50Yi1ncmlkLWNvbHVtbjpudGgtb2YtdHlwZSgxbisxKSB7IGdyaWQtY29sdW1uOiAxIH0gLnRiLWdyaWQtY29sdW1uW2RhdGEtdG9vbHNldC1ibG9ja3MtZ3JpZC1jb2x1bW49IjcyMzdkOWI4ZDdlMjQxZDg4Njg0OTYxMGQzNjZlYTg2Il0geyBkaXNwbGF5OiBmbGV4OyB9ICAudGItZ3JpZC1jb2x1bW5bZGF0YS10b29sc2V0LWJsb2Nrcy1ncmlkLWNvbHVtbj0iZTM4ZTRiNTA2NzZlYzkxNDdhZjAyMWUyZTAxNTg0NWEiXSB7IGRpc3BsYXk6IGZsZXg7IH0gICAgfSA=
Nelle prime liriche della raccolta dell’autrice c’è Pinocchio, Pinocchio con il suo mondo
di ladri, predatori, ammaliatori; Pinocchio con le sue tentazioni, la sua credulità e la
sua imperfezione; Pinocchio con il paese dei balocchi, “l’omino di burro” e il “paese
delle api industriose”. Lo stesso mondo e lo stesso “essere” che la poetica di Carla
Mussi ci rappresenta quando, uscendo dalla metafora collodiana, invoca in poesie –
preghiere i suoi dei: il Dio degli schemi, “così bravo a stabilire tutto”, a cui dichiarare il
proprio non essere “conforme” e non essere “capace”, il Dio dell’ordine con la sua
“intransigenza” e il suo “concetto igienico dell’esistenza”, o ancora il “Dio della caccia”
al quale regalare “il coltello che ha ucciso l’animale che correva nel folto del respiro” o
il “Dio della cattività”, al quale richiedere un “Dio selvatico” in cambio della propria
precarietà e cattiva volontà. Ci sono poesie forti, taglienti, talvolta sarcastiche in
questa raccolta, ambientazioni di fiaba cupa, sentimenti di tristezza, disillusione e
amarezza, poesie in cui la scelta lessicale è sempre molto evocativa ( si pensi ad
esempio al frequente ricorrere di parole quali “lama”, “coltello”, “forbici”, “taglio”,
“stimmate”, o “ladro”, “predatore”, “domatore” o ancora “precarietà”, “oscurità”,
“nulla”, “niente”).
Eppure ciò che si sente è soprattutto l’emozione, la sensibilità, l’ironia, l’intelligenza, la
franchezza di chi vive il proprio “cattivo dono” con tutta l’intensità possibile e tanto
visceralmente da dire “ho fame d’esistenza”, “bisogna sollevarsi per leggere l’amore”
e ancora “… scalza / così mi scalfivo di aghi di bronzo / volevo ricordarmi che si
sanguina / per sentire il paesaggio / nei propri piedi”; di chi, come Pinocchio, affronta
la sua lotta quotidiana per farsi uomo in carne ed ossa.
Monica Salvetti